Ensayo muy completo

 

Hace cinco años comentaba el anterior libro del autor y curiosamente lo hacía conjuntamente con un libro de Steven Forti, otro gran especialista en el tema de la extrema derecha.

Ha pasado tiempo y ahora Stefanoni nos ofrece un ensayo muy completo sobre el tema de la oleada reaccionaria que estamos padeciendo en todo el occidente -también sucede en lugares de oriente pero ese es otro tema-, aunque, y ese es el gran problema que veo en los muchos libros que he leído sobre este auge del extremismo de derechas, sigue sin aportar realmente formas de enfrentarlo a pesar de que sí parece que se va a hacer tal y como reza en el subtítulo del libro.

El texto está dividido en tres grandes apartados que reproduzco junto al título de alguno de los capítulos en los que se divide cada uno:

1.    “Diga 33”: ¿esto es fascismo?. La decadencia de Occidente otra vez.

2.    Apocalipsis woke. Lo bueno, lo malo, lo intrascendente. Antiwokismo de izquierdas.

3.    Israel über alles. ¿Qué significa el hipersionismo de las derechas? Extremas derechas con “sello Kosher”.

Otra vez a vueltas con el fascismo. En este caso se centra bastante en los aspectos históricos y en los intentos de definir el fascismo (Tan inútil, digo yo, como intentar explicar el peronismo que, por cierto, para algunos autores era una forma de fascismo). Quizás lo más interesante sean dos ideas que se mencionan en la página 71 sobre la posible utilidad del uso del término: por un lado, “permite nombrar un peligro” y por otro, funciona “como un paraguas que se abre antes de que empiece a llover”.

Es la primera vez que veo tantas páginas dedicadas a lo woke. Me ha resultado interesante si bien tanto las citas como los diferentes ejemplos se refieren a los Estados Unidos y, dentro de ellos, a las universidades. Creo que por aquí no tiene tanta repercusión como tal concepto y sí alguna bajo el despreciativo “progre”. En todo caso lo poco que se habla de woke también es entre minorías intelectuales.

Por lo que se refiere a la tercera parte, centrada exclusivamente en Israel, me ha parecido muy interesante toda la explicación sobre cómo funciona Israel por dentro y, muy especialmente, las referencias al antiantisemitismo. También me ha gustado que utilice bastante citas del libro de Peter Beinart, que me parece de lo mejor que se ha escrito sobre el tema, y lo mismo del libro de Pankaj Mishra.

Para finalizar reproduzco tres fragmentos que dan idea de por dónde va el libro:

“Vivimos -y actuamos- en un mundo en el que la “atomización y la aceleración van de la mano: las personas están más solas en el nuevo siglo, pero también más agitadas, más aisladas, pero también más conectadas; más enfadadas, pero también más desorientadas”. La politización   aumenta, pero, al mismo tiempo, la institucionalización de la vida política se derrumba.

En este contexto, emergen figuras “raras” que quizás en virtud de sus anomalías, son aquellas que mejor conectan con la “gente común” en los actuales momentos de crisis, a menudo con dosis elevadas de política de la crueldad o de lo que el artista español Mauro Entrialgo (2024) denominó “malismo”” (p.29)

(La cita corresponde a un libro de Anton Jäger.)

“(…) A diferencia de los años 20, esa radicalización es asimétrica: no encontramos su correlato en las izquierdas. Las izquierdas revolucionarias defienden hoy, con suerte, el programa socialdemócrata de hace treinta años.” (p. 61)

“Sin embargo, advierte que “fascismo” se utiliza tan a menudo como término polémico, abusivo y denigrante para cualquier forma de autoritarismo o racismo que gran parte de su impacto ofensivo y emocional se ha visto erosionado.” (p. 72)

(El que advierte es Roger Griffin)

Creo que es difícil no estar de acuerdo con lo que se dice en estas tres citas.

Como decía antes, lo que se echa en falta en el libro es más espacio dedicado a sugerir posibles alternativas. Sé que esa no es la función de un ensayista, pero cuando se está analizando un fenómeno tan preocupante, que está ocupando ya el poder en muchos lugares y que amenaza con hacerlo en muchos más, no estaría de más que quienes lo estudian y lo conocen en profundidad diesen más pistas sobre “qué hacer”. Alguna hay, pero es absolutamente insuficiente.

No obstante, es un libro muy recomendable porque da una visión muy completa de los tres temas que aborda y utiliza extensas y muy interesantes citas de todo tipo de autores.

Hay una interesante entrevista de Daniela Saidon con el autor en eldiarioar.com

 

 

Pablo Stefanoni, Un fantasma recorre el mundo. Cómo funciona la máquina de guerra reaccionaria (y qué podemos hacer para enfrentarla).

 

 

 

Completa síntesis

 

Conozco al autor por el podcast Epidemia ultra. En él analiza multitud de grupos y personajes de ese mundo. No lo he escuchado completo porque es por la noche ya en la cama cuando lo escucho y, la verdad, no es precisamente algo para rebajar la tensión y prepararse para dormir, al menos si no se quieren tener pesadillas.

Al enterarme de la publicación de este libro me alegré mucho porque vi que era la posibilidad de, ahora sí, ver todo lo que este autor ofrece para un mejor conocimiento de este fenómeno que, como reza en el subtítulo, “está conquistando el mundo”.

Delle Donne, que es doctor en Comunicación por la Universidad Libre de Berlín, divide el libro en cuatro partes.

En la primera, El proceso de incubación, hace un buen análisis de los orígenes del pensamiento reaccionario centrado, sobre todo, en la Nouvelle Droite francesa. También explica cómo surge la idea de la batalla cultural.

En la segunda, Los síntomas de la epidemia ultra, se centra en varios casos aunque lo más interesante es la extensa explicación, en forma cronológica, de su surgimiento y evolución en Estados Unidos y también, pero más resumidamente, en Alemania.

La tercera, Secuelas: cuando la epidemia ultra llega al poder, analiza lo que han hecho Orban, Bukele y Modri ya en el gobierno. También dedica un apartado a la internacionalización y a dos de los personajes más importantes de esta tendencia: los estadounidenses Curtis Yarvin y Peter Thiel.

En la cuarta, El tratamiento: ensayo y error, plantea alguna de las formas que se han aplicado para minimizar los daños de esta epidemia, pero como siempre sucede en este tipo de libros, esta resulta ser la parte más floja y se manifiesta, una vez más, la enorme dificultad que hay para enfrentar con un mínimo de éxito esta expansión. De hecho, solo en el caso de Valonia parece que ha habido capacidad de frenar su ascenso.

En este blog ya han aparecido muchos libros que tratan este tema. Es algo que me ha interesado desde hace tiempo y al que he dedicado horas de lectura. En el caso de este libro de Delle Donne tengo que decir que es de los mejores que se han publicado por dos razones: por un lado, como se ha visto, trata los diferentes aspectos desde las teorías que sustentan estas ideas hasta la práctica desde el poder pasando por la creación y evolución de los diversos grupos. Además, todo está narrado y/o explicado de una forma muy clara, demostrando que es un buen comunicador, sin que eso reste nada al nivel de profundidad que se requiere para tratar un tema como este. También hay una muy buena selección de citas.

Para terminar, reproduzco dos fragmentos del libro: 

“No hay una disputa por la verdad, por ofrecer un proyecto político que compita con otros democráticamente, no hay intenciones de debatir para llegar a consensos. Se trata de exactamente lo opuesto: del disenso absoluto y la ruptura con lo anterior. Todo aquello que sea definido como enemigo, por la razón que sea, no tiene lugar en la idea de sociedad que plantean. Eso justifica la mentira, la violencia y la deshumanización. Bajo la excusa de amenazas existenciales, sustentadas por datos inexistentes, pero justificadas por miedos muy profundos, la ultraderecha ha legitimado su existencia, su estilo, su agenda y su proyecto político.” (p. 352-353)

Creo que aquí está una de las claves para intentar dar una respuesta. No hay que debatir, en todo caso hay que procurar desenmascarar.

“Copiar, cooptar o integrar a la ultraderecha a un gobierno no la neutraliza. Nunca lo ha hecho. Solo la vuelve más fuerte. Solo contribuye a la expansión de la epidemia ultra.” (349)

Aquí lo que está pasando en nuestro país con la actitud del PP demuestra claramente lo acertado de la opinión de Delle Bonne.

En definitiva, un libro muy, muy recomendable incluso aunque se hayan leído ya otros sobre el mismo tema. En este se encuentran buenas explicaciones y algunas interesantes novedades.

Hay una interesante entrevista de Natalia Chientaroli con el autor en eldiario.es.

 

Franco Delle Donne, Epidemia Ultra. Del fascismo europeo a Silicon Valley: anatomía de un fenómeno que está conquistando el mundo.

 

 

 

Más reflexiones sobre "el tema".

 

Ya son varias las veces que este intelectual especializado en el nazismo, el totalitarismo y, en general, en la cultura europea, ha aparecido en el blog. Sus análisis y reflexiones siempre resultan interesantes y motivadoras se esté de acuerdo o no con él. En este caso aborda el que quizá es el tema sobre el que más se está publicando últimamente y, desde luego, sobre el que más se escribe y habla en los diferentes medios de comunicación.

Lo primero que hay que advertir es que se trata de un libro que se publicó originalmente en 2017 y luego en 2021 con un Prólogo en el que se puede leer lo siguiente:

“Sin embargo, actualmente queda en claro que ha habido un significativo retroceso en la dinámica aparentemente inexorable de fascistización. El indicador más evidente de este cambio fue la derrota de Trump en noviembre de 2020”. (p. 12) 

Parece mentira que algo más de tres años después la situación haya evolucionado tan rápidamente en un sentido contrario al que apunta Traverso en ese fragmento. Y es que el avance de la extrema derecha a nivel mundial se está acelerando y poco a poco va “conquistando” territorios antes impensables.

No obstante este error de prospectiva no quita valor al contenido del libro y a las reflexiones que en él se hacen.

El libro se compone de varias entrevistas de Traverso con el intelectual francés Régis Meyran que es quien va sacando los diferentes temas y planteando los debates organizados en los siguientes cuatro apartados: ¿Del fascismo al posfascismo?, Políticas identitarias, Antisemitismo e islamofobia e ¿Islamismo radical o “islamofascismo”?, más uno final: Conclusión. Imaginario político y surgimiento del posfascismo.

Como se ve, un amplio abanico de temas, pero que dan el suficiente espacio a cada uno, a lo largo de las 154 páginas del texto, para que se pueda obtener una visión bastante completa. Quizá el principal problema, aparte del ya mencionado de la fecha de publicación, es que está muy centrado en la situación francesa a la que se refieren de forma constante. No obstante, el tratamiento del tema de la identidad en Francia me ha parecido de lo más interesante del libro. Asimismo, el análisis que hacen del Trump de 2016 tiene validez también ahora (seguramente incidiendo más en algunos de los aspectos más peligrosos de sus actuales posiciones). También las reflexiones sobre el antisemitismo y el antiislamismo que, aunque no tienen en cuenta lógicamente lo que está sucediendo en Gaza, ya lo que aventuran explica bastante la postura actual de occidente.

Para terminar dejo dos fragmentos significativos de la postura de Traverso sobre dos aspectos fundamentales:

“El totalitarismo de hoy es un modelo social -diría, incluso, un modelo antropológico- en que nuestra mente y nuestro cuerpo se orientan conforme a una “conducta de vida” hecha de individualismo y competición”. (p. 134)

“La cultura tradicional de la izquierda, que considera a la clase obrera como sujeto social y económico, motor de un proceso de emancipación a cuyo alrededor podrían congregarse otras capas de la sociedad, ya no se corresponde a la realidad. Ese paradigma ha naufragado”. (p. 143) 

Muy interesante esa idea del totalitarismo hoy y no menos la idea del naufragio de un paradigma en cuya validez muchos siguen insistiendo.

En definitiva, un libro de lectura muy recomendable porque Traverso es claro, se compromete en sus respuestas y es alguien que ha dedicado muchos años de su vida a estudiar estos temas.

Hay una reseña muy completa de Carlos LabastidaSalinas en scielo.org.mx en la que hay muchas referencias a lo que se afirma en el libro.

 

Enzo Traverso, Las nuevas caras de la derecha. Traducción Horacio Pons.

 

 

El discurso de la extrema derecha

 

Empiezo a estar un poco agobiado y hasta algo estragado por un tipo de lecturas. En enero he comentado en el blog los libros de Steven Forti y de Joaquim Bosch que tratan también sobre la extrema derecha y el peligro que supone para el mantenimiento de los sistemas democráticos en muchos países. El que ahora comento también va sobre el mismo tema desde un enfoque en parte al menos algo diferente.

Camargo es profesora de la UIB y, además, fue diputada y portavoz en el Parlament de les Illes Balears. Su especialidad es la sociolingüística y el análisis del discurso, por lo que es alguien muy adecuado para hablar de los discursos que pone en marcha la extrema derecha. Ahora bien, en el libro no habla solo del discurso, sino que hace un análisis más completo incluyendo los aspectos ideológicos y las medidas que proponen en unos lugares y que están poniendo ya en práctica allí donde gobiernan.

El libro está dividido en cinco capítulos.

En el primero se centra en los aspectos más teóricos sobre el análisis crítico del discurso. En el segundo hace un breve recorrido por lo que fue el discurso del fascismo histórico para ver lo que ha cambiado hoy y también lo que permanece. El tercero ya está centrado más en nuestro tiempo y en los orígenes de los discursos, en aquellos acontecimientos históricos, 11M, COVID o crisis 2008, que han sido momentos de auge. El cuarto está centrado en cómo se trasladan los discursos a través de las redes sociales fundamentalmente. Finalmente, en el quinto, el más extenso, ya describe pormenorizadamente y analiza ese discurso,

Como se puede apreciar, se tratan todos los temas que hacen referencia a la extrema derecha -o extrema derecha 2.0 como prefiere llamarla Forti-, aunque se da prioridad al análisis de los elementos de su discurso, un discurso que está muy bien resumido en el siguiente fragmento:

“El trumpismo discursivo es, como todo discurso político, un texto construido con una finalidad propagandística, pero se trata en este caso de una modalidad definida por Jason Stanley como “propaganda autoritaria”, en la que sus rasgos más sobresalientes son la mentira, el socavamiento de la razonabilidad, el efecto de exclusión y la erosión de la empatía.” (p. 232)

Me parece también interesante reproducir el párrafo que Camargo dedica a lo que habría que hacer ante el dominio que ya tienen estos sectores en las redes sociales:

“Urge, por último, tomar medidas serias y de rápida aplicación no solo para garantizar una mayor transparencia en cuanto a las fuentes de información que circulan en redes y plataformas, frenando la proliferación de bulos y pseudoinformación, sino para impedir la violación de la intimidad, el capitalismo de la vigilancia y la extracción indiscriminada de datos personales con finalidades mercantilistas. Hay que controlar el algoritmo para evitar que sea este quien nos controle y hay que hacer lo mismo con la publicidad y las escuchas” (p. 151)

Claro, el problema está en quién tiene la capacidad técnica, la decisión y el poder político suficiente para implantar medidas de ese tipo.

No quisiera acabar este comentario de un libro que me parece muy interesante y cuya lectura recomiendo encarecidamente sin hacer alusión a dos aspectos que me parecen criticables. El primero va en la misma línea que la crítica que hacía al último libro de Steven Forti. Cuando se quiere que un escrito tenga el mayor número posible de lectores posible, hay que facilitar su lectura y para ello huir un poco de esa costumbre tan universitaria de citar todo lo citable y enumerar todos los autores que han escrito sobre un tema. Hay momentos en este libro en que los árboles ocultan bastante el bosque. Esta es una crítica más formal que otra cosa. Lo segundo es más importante en mi opinión. Parto de una cita que hace la autora:

“(…) utiliza los efectos destructivos de la globalización capitalista y aviva el sentimiento de desposesión y desesperanza que ha sido su consecuencia lógica” (p. 98, Laval)

Estoy acostumbrado a que se dé esta visión de la globalización, que no deja de ser la visión eurocéntrica en este caso, porque para muchos en otras partes del planeta la globalización está suponiendo todo lo contrario. De hecho está demostrado cómo están disminuyendo las desigualdades entre países. Otra cosa es lo que pasa en el interior de los países desarrollados, pero el mundo es mucho más grande. (No obstante, este es un tema demasiado extenso e importante para poder tratarlo aquí y ahora).

 

Laura Camargo Fernández, Trumpismo discursivo. Origen y expansión del discurso de la ola reaccionaria global.

 

 

 

Otro aviso más

 

Conozco al juez Bosch por sus intervenciones televisivas siempre cargadas de sentido del derecho y, lo que es más importante, de la justicia. Pertenece a Jueces para la Democracia y representa, por tanto, posiciones muy minoritarias dentro del conjunto de los magistrados españoles, pero desde luego me es difícil estar en desacuerdo con las posiciones que en esas intervenciones plantea, otra cosa es con alguna de las de este libro. Además, también comenté en el blog el libro sobre el estado de la justicia que escribió con Ignacio Escolar.

El libro está dividido en ocho capítulos. En los dos primeros realiza dos magníficos resúmenes: por un lado, de nuestro muy interesante siglo XIX y, por otro, de cómo está la extrema-derecha a nivel mundial y en España. Los siguientes se centran en: 3. La deriva autoritaria. 4. La revolución digital y la polarización. 5. Xenofobia. 6. El sistema institucional. 7. Los partidos políticos. 8. El desmantelamiento del estado social.

Esto es, va analizando los diferentes sectores en los que se está produciendo, o existe el riesgo de que se produzca, una involución hacia diferentes formas de autoritarismo. El análisis parte siempre de lo que está pasando en el mundo y termina con las correspondientes referencias a lo que pasa en nuestro país.

Para sus análisis se apoya prácticamente siempre en referencias a autores de la extensa bibliografía que reproduce al final del libro. La mayor parte de los fragmentos del libro tienen alguna de esas referencias aunque no exista normalmente la cita textual. Con ello queda de manifiesto que lo que ha hecho Bosch es dejar un estado de la cuestión tal y como la plantean los principales especialistas de las diferentes materias. Quizá la excepción sea lo que explica y analiza del CGPJ, tema al que ha dedicado bastante estudio y del que por cierto me he enterado de una vez gracias a las páginas que le dedica.

Desde luego estamos ante un libro muy recomendable por lo que tiene de gran síntesis y de aviso por si aún estamos a tiempo de frenar algo de lo que  se nos viene encima.

Ahora quisiera, como advertía más arriba, comentar críticamente algunas cosas que no comparto o que creo necesario matizar.

Por un lado, cuando habla de la polarización no entra a fondo sobre quiénes son sus máximos responsables aunque deja algún ejemplo significativo. Esto es algo que se hace habitualmente en los medios y está bastante claro que no todos tienen la misma responsabilidad.

Por otro lado, cuando habla de globalización me parece que da una visión muy nacionalista del fenómeno. Es cierto que es un tema muy conflictivo y que está provocando desigualdades en el interior de los estados desarrollados, pero también lo es que gracias a ella están disminuyendo las desigualdades a nivel mundial. En este tema creo que hay que abrir siempre el foco porque ,si no, nos quedamos muy reducidos a nuestro pequeño espacio. (No deja de resultar curioso que antes era la izquierda la que se manifestaba contra la globalización y a veces de forma bastante violenta, mientras que ahora es la extrema derecha la que lo hace).

Finalmente, me parece un tanto injusto lo que afirma en el siguiente fragmento:

“Los derechos de las identidades de los grupos más variados son importantes y tienen que defenderse en las instituciones. (…) Sin embargo (…) Si los líderes políticos solo dedican tiempo en el debate a unos temas concretos y omiten propuestas contra el deterioro de las condiciones de vida (…)” (p. 256)

No quiero terminar el comentario sin dejar constancia de que me he sentido reflejado en esta otra afirmación:

“Cuando no estamos de acuerdo absolutamente con ninguna propuesta del partido ideológicamente contrario es muy probable que hayamos entrado ya en la espiral de la polarización afectiva”. (p. 164)

En cualquier caso un libro necesario escrito, además, por alguien que aplica la razón y el razonamiento sereno a los problemas más debatidos de la actualidad, algo poco habitual en este mundo tan polarizado y dominado por las emociones.

Hay una larga y muy interesante entrevista de Pablo Elorduy con el autor en elsaltodiario.com

Nota. El título de esta entrada viene a cuento pues en poco tiempo he comentado otros libros, como por ejemplo el de Steven Forti, que van en la misma dirección.

Joaquim Bosch, Jaque a la democracia. España ante la deriva autoritaria mundial.

 

 

Avisando del peligro

 

Forti es uno de los mayores especialistas en nuestro país sobre el tema. Su anterior libro, Extrema derecha 2.0, ya apareció comentado en el blog en 2021. Ahora, además de resumir una parte importante de ese libro y actualizarla, se centra ya en cómo está funcionando esa extrema derecha cuando ha llegado al poder.

En el libro hay una gran cantidad de información sobre estos grupos, de hecho creo que en exceso porque a veces los árboles no dejan ver el bosque o, mejor, el lector puede llegar a perderse o a no entender bien las relaciones entre estos grupos. Por ejemplo, cuando explica la conformación de los diferentes grupos en el Parlamento europeo es muy difícil ser capaz de seguir la cantidad de cambios y agrupaciones que se han ido produciendo.

Forti tiene el defecto de todo buen investigador que es que, cuando se plantean transmitir los resultados al gran público, es decir, cuando hacen labor de difusión, les cuesta mucho trabajo dejarse cosas en el tintero y no tienen en cuenta que al lector “normal” no le interesa saber todo de todo, sino conocer los aspectos fundamentales.

En este sentido, a mí lo que más me ha interesado del libro son los últimos capítulos en los que explica muy bien lo que está pasando en Italia, tema al que dedica muchas páginas, y también en Hungría o Israel.

Precisamente en uno de estos capítulos se inscribe el siguiente fragmento:

“Sí, Italia es un caso peculiar, pero también Hungría o Argentina lo son. Y a su manera, Suecia, Finlandia, los Países Bajos, España o Francia. Pero en todos estos países, con correlaciones de fuerzas y tiempos distintos, está pasando algo similar (…): la radicalización de las derechas mainstream, el avance electoral de un nuevo tipo de extrema derecha, su normalización, su capacidad de marcar los debates políticos y mover la ventana de Overton, su incorporación en redes transnacionales y su voluntad de unificar a todas las derechas en sus países y a nivel europeo y global”. (. 242-243) 

Algo que leído desde nuestro país se entiende perfectamente porque lo estamos viviendo a diario.

También quisiera comentar otro aspecto del libro que peca de lo mismo ya criticado y por las mismas razones. Me refiero a la cantidad de espacio que dedica a discutir las cuestiones terminológicas. No digo que no sea importante e interesante, pero lo veo más para artículos en revistas especializadas. Al lector de este tipo de ensayos creo que le interesa sobre todo saber cuáles son las propuestas de estos grupos y alguna de sus diferencias, más allá de si su objetivo de una democracia iliberal, una democracia electoral, una autocracia electoral,…

Finalmente, y ya puestos a criticar, al final apenas dedica siete páginas, en un apartado titulado ¿Hay vuelta atrás?, a ver qué se puede hacer. Para más información remite a su anterior libro, cuando no hubiese estado de más que hubiese hecho un resumen de las principales propuestas que en él hace.

Veo que me ha quedado un comentario muy crítico con el libro, un texto que, sin embargo, me parece absolutamente recomendable por lo claro que escribe el autor, por la cantidad de información que hay en él y por los buenos análisis y reflexiones que hace. No obstante, me atrevería a sugerirle a él y/o la editorial, que editasen un texto de no más de 150 páginas con el núcleo del libro.

Hay una interesante entrevista de Javier Biosca con el autor en eldiario.es

 

Steven Forti, Democracias en extinción. El espectro de las autocracias electorales.

 

 

Analizando a VOX

 

De Forti comenté en el blog hace casi dos años su magnífico libro Extrema derecha 2.0 en el que hacía un análisis del fenómeno a nivel global. Ahora, como editor, nos ofrece la aplicación del análisis a la realidad española centrado en su máxima representación que es VOX.

El libro está dividido en siete capítulos dedicados a tratar los aspectos fundamentales de la ideología de ese partido y una introducción de Forti en la que sitúa a VOX en el contexto de las extremas derechas, introducción, por cierto, por la que ya casi vale la pena leer el libro por la buenísima información que da y la claridad con la que está expuesta.

Los otros capítulos tratan de: Inmigración, familia y género, globalismo, historia, trabajo, populismo y crisis climática. Como se ve, están prácticamente todos los temas que conforman la ideología de ese partido porque, eso sí, se trata de un libro centrado en analizarla dejando a un lado, salvo en alguna referencia concreta, su práctica política.

Todos los temas han sido tratados por especialistas provenientes en su inmensa mayoría del mundo de la universidad y que han dedicado al menos parte de su trabajo a investigar el aspecto sobre el que escriben.

Cada lector puede encontrar lo que más le interese o que menos conozca.  A mí particularmente me han llamado la atención cosas como: la explicación del porqué de la postura de VOX ante el franquismo, que en mi caso partía de una gran simplificación; la connotación que tiene el “campo” y cómo les interesa para tener un nicho con buen asiento para que nos les pueda suceder lo mismo que a Ciudadanos; también el buen análisis de su antiglobalismo.

Desde otro punto de vista, creo que al tratar de la inmigración, tan relevante para VOX y tan importante en general, se deberían haber aportado cifras oficiales y no limitarse a desmentir sin más lo que dicen sistemáticamente desde ese partido. Tampoco me ha gustado demasiado la parte dedicada al patriotismo porque me parece demasiado prolija y un tanto confusa.

Independientemente de estos pequeños detalles, el libro es muy interesante. Ofrece una visión bastante completa y detallada de la ideología del partido que ayuda a comprender algunas de las cosas que a veces escuchamos decir a sus principales líderes.

Lógicamente no es objeto de este libro, pero creo que también sería muy interesante un buen análisis sociológico tanto del votante como del afiliado, análisis que quizá ya está hecho y yo desconozco.

 

Steven Forti (ed.), Mitos y cuentos de la extrema derecha.

 

 

 

Otra forma de investigar un tema crucial

Otro libro más que leo para encogerme el ánimo y ponerme los pelos de punta viendo el auge de la extrema derecha, en este caso en los Estados Unidos.

Hace poco más de un año que leí el magnífico libro Antisocial de Andrew Marantz sobre el mismo tema. Este de Lavin tiene el mismo objeto de estudio, pero distinto método de investigación. Esta periodista, también de origen judío como Marantz, se introdujo creando perfiles falsos en diferentes medios que usan los miembros de la extrema derecha para comunicarse, desde chats y webs a canales de Telegram. De esta forma fue conociendo cómo se crea y se va fomentando el odio desde el supremacismo blanco hacia los judíos, las mujeres, los musulmanes, los negros, etc.

A lo largo de los diez capítulos en los que ha dividido el texto, Lavin va comentando y explicando cómo y dónde se introdujo y qué informaciones obtuvo a lo que añade también algunos de los atentados más conocidos de miembros de estos grupos. El conjunto resulta un verdadero relato del horror.

Dentro del mundo del supremacismo hay también tendencias de las que la más extrema es la del “aceleracionsimo” de la que dice la autora:

“Una facción mucho mayor ha adoptado una filosofía conocida como “aceleracionismo”, la noción de que las cosas deben empeorar mucho, mucho, lo más rápido posible y que esto al final acarreará la deseada guerra racial, que ocasionará una purga de los untermenschen, los “subhumanos” -judíos, gente de color-, y nos traerá una república blanca como la nieve, étnicamente limpia” (p. 70)

Creo que en conjunto se obtiene una visión más completa del libro de Marantz ya mencionado, pero hay en el de Lavin también algunos temas que son especialmente interesantes como:  la explicación sobre el  antisemitismo en USA; las relaciones entre la extrema derecha y Trump;  la existencia de un grupo como los “involuntariamente célibes” que practican, obviamente, una fuerte misoginia; la existencia de una página para citas exclusivamente de los supremacistas blancos o el auge del culto al panteón nórdico por ser, según ellos, el  único no contaminado por otras “razas”.

Por otra parte, la autora es bastante crítica con las empresas tecnológicas porque no se preocupan de los contenidos. Así 

“Un puñado de tecnológicas es responsable de haber convertido a la supremacía blanca en un movimiento internacionalista blanco y de la coordinación de los fascistas entre sí a nivel nacional y global. Estas empresas -Google, Facebook, Twitter, Telegram- no han sido votadas por nadie, son muy rentables y escapan a rendir cuentas a aquellas comunidades que sufren el azote de las ideologías que permiten difundir.” (p. 185)

También hay que destacar lo que dice sobre las fuerzas policiales:

“Cabe apuntar que en Estados Unidos las fuerzas policiales están casi uniformemente alineadas con la derecha política y que esta, a su vez, ha adoptado como parte de su ideario la “protección” y el “respeto” de las fuerzas policiales.” (p. 230)

Sobre este aspecto da varias informaciones de hechos concretos que ponen de manifiesto este alineamiento del que, por cierto, también tenemos buenos ejemplos en nuestro país.

En fin, estamos ante un libro que da muchas informaciones sobre un fenómeno muy preocupante porque, además, también se está extendiendo por Europa aunque no sea siempre exactamente con los mismos contenidos (por aquí no se utiliza normalmente la idea supremacista aunque está detrás de muchos comportamientos y actitudes).

Quizá los únicos reproches que le haría a la autora son que apenas mencione el rechazo de los negros o los musulmanes y vea sobre todo el de los judíos o que a lo mejor tome demasiado en serio a algún personaje o grupúsculo que más parecen unos frikis marginados y marginales que otra cosa, claro que esto no es más que una impresión ya que ella es la que realmente conoce el tema.

Otro interesantísimo libro de la editorial Capitán Swing cuyo catálogo está lleno de ellos.

Talia Lavin, La cultura del odio. Un periplo por la dark web de la supremacía blanca. Traducción Íñigo García Ureta.

 

 

 

Dos textos complementarios para entender el mismo fenómeno

Esta es la primera vez, al menos que yo recuerde, que comento dos libros conjuntamente. Ha dado la casualidad de que los he ido leyendo al mismo tiempo aunque en distintos momentos del día cada uno. Eso sí, los he terminado a la vez y me ha parecido interesante hacer el comentario conjunto porque, además y sobre todo, son dos textos que se complementan perfectamente.

Ambos autores son investigadores en ciencias sociales. A Stefanoni solo recuerdo haberlo escuchado una vez en una entrevista en la radio. De Forti, por el contrario, he leído varios artículos y visto varias entrevistas en televisión.

Digo que con textos complementarios porque tratando el mismo tema, el auge actual de la extrema derecha en muchos lugares del mundo, lo hacen desde dos vertientes diferentes. Así, Stefanoni se centra en el análisis del discurso teórico y va buscando además los orígenes; mientras que Forti analiza sobre todo la articulación política aunque, obviamente, también hace referencias al discurso.

El primero divide el libro en cinco capítulos dedicados a: Qué es la extrema derecha, La incorrección política, Los libertarios, El homonacionalismo y El econacionalismo.

Forti lo divide en cuatro grandes apartados: Definición de extrema derecha 2.0 (los dos primeros), Las transformaciones de la extrema derecha 2.0 ¿Viejas ideas y nuevos ropajes? y  Manual de instrucciones para combatir a la extrema derecha.

Con la lectura de ambos se tiene una visión muy completa de en qué consiste la actual extrema derecha,  cuáles son sus principales “señas de identidad”, quiénes sus ideólogos más importantes, qué grupos han ido formando y cómo están participando en la política (incluyendo su acción allí donde gobiernan o han gobernado).

Dice Stefanoni en la última página: (…) el objetivo de este libro no es programático; es mucho más modesto: leer a las derechas; construir algunas alertas tempranas sobre fenómenos que pueden ser aún embrionarios o marginales pero con potencial expansivo. Adicionalmente, nos propusimos romper las “burbujas de filtro” que no solo existen en internet, donde los algoritmos nos ofrecen lo que nos gusta y terminamos creyendo que nuestro pequeño entorno es el mundo”. (p. 199-200)

Hay que reconocer que ese riesgo de la burbuja existe y nada mejor que este libro para salir un poco de ella. Así, se puede saber lo que piensan gente como Spencer, Donovan o Yianopoulos, por citar solo a alguno de los teóricos. También hay otros aspectos interesantes como pueden ser: la existencia de un turismo gay en Tel Aviv patrocinado y fomentado por la extrema derecha o cómo ha cambiado el motivo del rechazo que tienen a los musulmanes o enterarse de que una intelectual liberal-conservadora como Appelbaum (su libro lo comenté en el blog) da la batalla por perdida en su enfrentamiento con la extrema derecha.

Las únicas pegas que yo le pondría al libro es que, quizá, da demasiada importancia a gente que apenas tiene influencia sobre un grupo más o menos significativo de gente y que, además, la inmensa mayoría de los autores son estadounidenses.

El libro de Forti, como ya comentaba, se centra mucho más en las organizaciones e incluso en lo que hacen o han hecho desde los gobiernos. Así es muy interesante todo el espacio dedicado a la Hungría de Orbán o la Italia de Salvini. Destacaría lo bien esquematizados que están los puntos que tienen en común las diferentes “extremas derechas” y los magníficos ejemplos que pone. También me parece muy interesante el análisis del fenómeno del rojipardismo, en especial de su presencia en nuestro país. Por otro lado, me ha sorprendido la poca relevancia que atribuye a Steve Bannon; yo tenía una idea muy distinta. Y, desde luego, es clave todo lo que va analizando sobre las redes sociales; como usuario veo cada día ejemplos como los que da.

Puestos a poner también alguna pega, lo haría con la misma que puse en el comentario al libro Patriotas indignados, libro en el que participa Forti de forma destacada, me refiero al exceso de nombres de grupos  y grupúsculos que ofrece sobre todo en el primer capítulo, así como el excesivo espacio dedicado a la discusión sobre fascismo sí o fascismo no. En ambos casos creo que pesa demasiado el academicismo que entiendo, pero que no me parece lo mejor para un libro como este.

En cualquier caso se trata de dos libros fundamentales para entender gran parte del mundo que se nos viene, o que ya está entre nosotros y, sobre todo en este caso en el libro de Forti, también para tener bien sistematizadas las principales medidas para combatir esa ideología y a esos grupos. Desde luego son dos textos de lectura casi imprescindible para quien se considere de izquierdas.

Hay un extenso análisis de Martín Bergel del libro de Stefanoni en jacobinlat.com y un interesante artículo de Forti centrado en el análisis de las redes sociales en ctxt.com.

 

Pablo Stefanoni, ¿La rebeldía se volvió de derechas? Cómo el antiprogresismo y la anticorrección política están construyendo un nuevo sentido común (y por qué la izquierda está perdiendo la iniciativa).

 

Steven Forti, Extrema derecha 2.0. Qué es y cómo combatirla.

 

Tema importante; desarrollo irregular

“El presente libro es el resultado de las investigaciones y debates inscritos en un proyecto de I+D (…) Entre los investigadores se cuentan uno con formación de jurista, varios politólogos e historiadores y una arquitecta, pero el trabajo resultante es un ensayo de Historia actual sobre la evolución de un fenómeno político multiforme que normalmente se agrupa bajo la denominación común de “ultraderecha” (…)” (p. 12)

Con estas palabras se inicia la introducción y ya nos da una pista de algunas de las características que tiene y también de alguno de sus problemas.

De las seis personas que intervienen solo conocía a dos: al profesor Veiga, del que leí hace años todo lo que publicaba sobre el conflicto yugoslavo, y a Steven Forti del que he leído recientemente varios artículos y también  he visto alguna intervención en la televisión.

El libro está dividido en tres partes. La primera está dedicada al Colapso de la civilización soviética, 1985-2014 y en ella  se muestra cómo van a ir surgiendo diferentes tendencias y grupos ultranacionalistas. Principalmente se habla de Rusia y de Yugoslavia. En la segunda, Marasmo en el mundo feliz neoliberal, 2008-2018, se centran sobre todo, aunque no exclusivamente, en algunos países de la Unión Europea como Hungría, Polonia o Grecia. También dedican bastante atención a los problemas de Ucrania. La tercera, Síntesis, culturas y definiciones, es una especie de popurrí ya que hay muchas páginas dedicadas a Italia, otras a la arquitectura del “Nuevo estado autoritario”, a los oligarcas o al turbocapitalismo, etc. Cierran con un Epílogo demasiado breve en el que se plantean algunas conclusiones.

Hasta aquí la mera enunciación del contenido. Antes hacía mención a los problemas que tiene el libro que son varios. Por un lado, la gran cantidad de información enormemente detallada que se da de casos como, por ejemplo, el ruso que hacen que el lector no especialista ande un tanto perdido. Por otra parte, el libro está escrito a muchas manos o, para ser más exactos, en cada parte se nota que hay más de una y, lo que es peor, no siempre con una escritura demasiado correcta y clara lo que dificulta la lectura y también lleva a que se incurra en algunas repeticiones. Finalmente, aun entendiendo que los autores no quieran dejar definiciones ni clasificaciones de los fenómenos estudiados, de tal manera que se tenga la tentación de intentar catalogar cada uno el grupo que quiera, no me parece suficiente al trabajo que aportan en el capítulo de conclusiones. Creo que para lo que dicen no habría hecho falta tanta información previa.

¿Considero pues inútil la lectura de un texto así? Evidentemente no. Teniendo en cuenta que lo más complejo está al principio yo habría tenido la tentación de abandonar su lectura y no ha sido así. Entre las muchas informaciones hay bastantes que me han aportado cosas que no solo no conocía, sino que además me parecen muy interesantes como puedan ser: el auge del nacionalismo en el este de Europa incluso antes de la caída del comunismo; los datos que se dan sobre el dinero que el Parlamento europeo da a los grupos ultra; las informaciones sobre el reformismo de Orbán en Hungría y su política económica “populista”;  la creación de la OYA con apoyo norteamericano para echar a Milosevic en una operación de lo que luego se ha llamado “guerra híbrida”; la relación entre el 68 y la Alt Right, lo mismo que la lectura de Gramsci que hace el francés Alain Benoist y que lleva a la “guerra cultural”.

Hay muchas más cosas, aunque para eso haya que leer también muchas páginas cuyas informaciones no interesan a un lector corriente incluso interesado por el tema. Creo que el principal problema es que los autores no se hayan planteado hacer una edición menos académica y, en todo caso, que no hayan revisado un poco más el texto dado a la editorial haciéndolo más legible. Para colmo, hay bastantes erratas impropias de una editorial como Alianza aunque ninguna importante.

¿Recomendable? Depende del interés que se tenga por el tema y de la capacidad de pasar páginas sin tener por ello mala conciencia.

 

VV.AA., Patriotas indignados. Sobre la ultraderecha en la Posguerra Fría. Neofascismo, posfascismo y nazbols.